期间兴盛快，媒介节拍快，悄无声息把筹备处事做在前方的人本领出口成章
其时的财经晚报社长武春河在点评他的功夫，说了一句话：博得超过功效，一是景仰，二是敬业
此刻可见，老引导看人看事真实有准星
10、两斤的瓜子嗑出八斤的皮
18、我们抛不开放不下忘不掉的一个人，一些过往，总是藏在了记忆最深处，却又轻易的因为一句话，一首歌，一个背影而忽然清晰的浮上来，在记忆的湖水中飘起一个透明的泡沫，小小的，只有短暂的光亮，可那是它的一生
/文“活着还是死去”，哈姆莱特说,“这是一个值得考虑的问题”
是啊，贪官、贩毒者、忙于弄权和享乐的帝王，他们活着不如死去
而华盛顿、爱因斯坦、孙中山，他们去了，却活在人们仰慕的心里
蝼蚁们渺小而单调，没有意义地活着；猪猡一身肥肉，昏昏然，吃与睡,睡与吃；刺猬躲在一边算算计计，很知道保护自己；而狮子们，天生就是靠掠杀度日的主
那些人格健全的人，他们宽宏仁爱，很能容忍，而无关紧要的琐事很难影响他们的心；他们有的是悲悯情怀，对这个世界上的人、动物、植物充满爱；对家人由衷地关怀；事业上积极进取，仁爱走天下，给予多于索取
他们干练潇洒，对人对事看得开、放得下
他们知道现实世界对自己来说最终是一场空，因此更加珍惜生命、热爱阳光
前几天看一位伙伴的微信中提到，人在处置了平常的耗费后，却难以处置财产之后的工作，犹如正提出了立身之事
此二者正犹如乾坤二卦，我觉得世界之事之物无非出自于此，一则飞天成龙，一则朦胧无为
怎样变换就要看一部分怎样去修为，财产并非已有而不过一个标记，在满意了基础的需要后，正人看中的是内涵的提高
何故正人之志，正人应有容纳世界的风格，尔后不愧于双亲的培育之恩，正人所忧伤的是本人不如舜，是为本人的品德没有普及而忧伤，常识无超过而忧伤，会为顽冥不化的人们而忧伤、会为蛮夷强族扰我中原而忧伤、会为瓦釜雷鸣有才德的人长进无门而忧伤
所谓悲定数而悯人穷
至于世俗的盛衰荣辱、讽言正人是不会领会也没有工夫领会的
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