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我原本想到我的槐树的生命就此终结了呢！不曾想到第二年的春天，被锯掉的槐树的根部却生出了一根茁壮的幼苗，我好像再一次看到了希望，我千叮咛还嘱咐我的父亲和姐姐一定要替我看护好这看新生的槐树苗，那时，我已经没有机会再来照看它了，因为我已经穿上了一身橄榄绿到祖国某个边陲服兵役去了
他伟岸，他谦逊，他阔大，他宽容，他坚忍不拔，他平和深沉，他是一个民族灵魂的高度，生命的高度，梦想的高度，爱与恨的高度
他有形的海拔，却彪炳了无言的矗立
他既是大理人的山，是白族人的山，更是中国的山，世界的山
他是数万年，数十万年自然奇迹的缔造者和见证者，是一部永远没有终结的神话，是一组大气淋漓的水墨绝笔
浮沉患患，失失攘攘
寰球大千，无不有奇
总有事起，也有件因
尚古崇义，增其不许，以是，于人而言，现应更慎，读史使人聪明，学古使人聪明
励志使人主动，常识使人进取，奋发图强，不因二话
万物相生皆是诗，春花，秋月，夏日，冬雪，亦是如此
烟火人生，平常不过，劳作，学习，哪怕一笑一频之间也是诗
在那该书里，邓晓芒比拟了西方形而上学和东方形而上学里的“真”
大略地说，在西方，所谓“真”，基础上是客体的，即是究竟自己；在东方，“真”带有十分水平的主体性，也即是“诚”
你先要“诚”，而后才有所谓的“真”，“精诚所至金石为开”即是这么来的
你看看，在东方，“诚”简直也完备了客体性
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